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  • 格鲁派教义之实践

    格鲁派教义之实践　　格鲁派之祖师——宗喀巴大师在其著作《菩提道次第广论》会一再强调“闻”与“思”是最好之修行。当达到“由闻生慧”之阶段时，“思”就是最好的修行。总之，“闻”与“思”亦属于“修”。　　佛陀虽言八万四千法门，但无一法可以舍弃，皆是所修之内容。要达到此认知，必须透过广闻及广泛地思惟，这在《广论》中亦有阐明。且最终之证悟不仅要将一切佛典的内容，用在自己之修行上，即使是一座间、甚至只是修五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152659472.html

  • 问：《道次第论》怎么解释？

    这是一部论的名称，全称是《菩提道次第论》，是十四世纪西藏高僧宗喀巴大师所造，包括《广论》和《略论》两部。菩提道也就是成佛之道、觉悟之道，这条道路应当怎么走呢？这就是次第所要讲的，初学佛时应如何入手修行，然后，如何从人天乘至声闻乘进而菩萨乘，其中的每一个步骤都讲述得非常清楚；论指的是论典。也就是说，这是一部讨论成佛次第的论典。其次第依道前基础、人天乘、声闻乘、菩萨道。要领有出离心、菩提心、性

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094477918.html

  • 一位难得的善知识——能海上师

    上能下海法师，台湾省屏东县人，1956年生，在俗时毕业於国立台湾师范大学，任教国中多年，初始学习汉传教理：《印光大师全集》、《南山律在家备览》及法相唯识学，兼学《菩提道次第广论》等论典。1992年受...大学，从耶西塔吉教授修学《菩提道次第广论》后半部之「奢摩他」及「毗钵舍那」。次先后亲近南印度哲蚌寺洛桑汪秋格西，及夏巴确结法王学习《辨了不了义善说藏论》、《密宗道次第广论》，另依贝登札巴教授修学《入中论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230259893.html

  • 宗喀巴对以往藏传佛教的改革和格鲁派

    处求法，最后博通各家教义和实践仪轨，并取其精华而逐渐形成自己的思想体系。宗喀巴的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》二本巨著可代表他的佛学思想体系。　　宗喀巴在形成自己的佛学思想体系尤其在藏传（...循序学习，以专修密法为终身目标的现象，著述了《菩提道次第广论》，积极提倡广大僧众学经要遵循次第，必须经过先显后密的程序。之后，宗喀巴紧接着撰写了著名的藏密理论《密宗道次第广论》，为修炼藏传密宗者指明了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121454993.html

  • 罗让扎花节

    僧帽，又称黄帽派，简称黄教。黄教对藏传佛教其他各派影响极深，逐渐成为诸派中发展最迅速，势力最大的教派。 　　永乐六年（1408），宗喀巴受阐化王札巴坚赞之邀，到仲不垅为各寺僧众讲授《菩提道次第广论》及《密宗道次第广论》等。七年（1409），在西藏帕竹地方政权支持下，在拉萨大昭寺举办大型祈愿法会“默朗钦摩”（汉语称为“传大召”或“传召大会”）。声势浩大，并从此形成传统。会后，在拉萨东修建甘丹寺，作为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284556548.html

  • 法门寺佛学院举行缅怀上师功德圆根灯会

    推崇戒律，创立格鲁派。　　下午两点，圆根灯会在讲堂正式开始。大讲堂正中悬挂宗大师的大幅法像，供桌前由各种不同的水果、饮料、鲜花，陈设的供物琳琅满目，庄严异常。　　贤空法师说：“宗喀巴大师造的《广论》是...就是不一样。他内心对方丈和尚、宗大师由衷的感恩。他无限感慨的说：“如果没有宗大师造的《广论》，我的现状将不堪设想！”　　法辉法师最后提示说：“有一本评评论十位杰出人物，其中佛教界有两位，一位是汉传佛教界...

    【佚名】

    |缅怀|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0853047074.html

  • 保定观音寺佛七延续，连打七个佛七

    主持“佛七”，并续学《菩提道次第广论》为修学指导。 欲参加此次“佛七”的信众请预先与观音寺客堂联系。联系电话：0312-8103174 13343022985 ...

    佚名

    |观音寺|保定|河北|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1952367240.html

  • 道坚法师讲授“在家居士如何修行”

    重庆佛教在线讯 2007年7月1日下午，重庆开县和涪陵广论学习班的一百多名居士在正智法师的带领下来到重庆华岩寺，应居士们的邀请，重庆华岩寺方丈道坚法师在华岩寺禅堂为信众慈悲开示。 关于在家居士如何修行的问题，道坚法师为信众开示到，一定要把生活和学佛圆融起来，要随时反省自己，检点自己，因为我们学佛，发慈悲心，爱众生，首先我们就要学会爱家人，要尊重身边的人，不能因为自己的信仰，而与周围人的生活...

    重庆华岩寺

    |道坚法师讲授“在家居士如何修行”|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/19140610281.html

  • 台湾佛光山南台别院举办八关斋戒法会

    次第广论”，向大家说明归依后应当修学的次第，应亲近善知识，听闻正法，如理作意等，以及说明归依三宝的胜利，可获广大福、大欢喜、三摩地等。首次参于受戒的戒子，除感受其受戒因缘殊胜外，更藉此了解佛光山人间...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08471423650.html

  • 问：怎样才能解行并重？

    真正明白道理之后，自然就知道如何实践了。很多时候，我们所谓的明白，只是知道一些书面道理，并未将这些义理转化为自身的认识。事实上，解的过程也是行的过程。比如对苦、空、无常的闻思，如果这种观察和思维非常深入，本身也是行的方式。闻思的过程，正是转变观念及认识的过程。在《菩提道次第广论》中，特别强调观察修和思维修的重要，并将闻思和实修有机结合在一起。在思维过程中，我们对世间的执著必会随之减少。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094377916.html
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